Qu’on se le dise, les immigrés se signalent, en France, et aussi dans quelques villes européennes, ce 1er mars 2010. En effet, ce 60e jour de l’An de grâce 2010 sera marqué du symbolisme d’une «Journée sans immigrés». Une douce… «protestation citoyenne», qui vise à montrer et à démontrer, par la «non-activité» et la «non-consommation», l'apport de l'immigration, notamment en France. Parti de rien, ou plus exactement d’une idée de trois jeunes français, qui brûlaient d’envie de «taper où ça fait mal», l’appel, bien vite relayé via Facebook et divers réseaux virtuels, a fait tilt, au point de s’inscrire et de s’imposer dans la réalité de ce premier jour de mars 2010.
Ce n’est pas tant que les bus soient désertés ou que les alimentations deviennent subitement clairsemées qui marquera le succès d’une telle journée qui, semble-t-il, est d’abord et avant tout, le cri de cœur d’une majorité en mouvement et en quête d’un minimum de reconnaissance et d’égards, juste ce que doit raisonnablement la communauté à toute personne humaine. «Les immigrés et descendants d'immigrés ont manifesté à maintes reprises pour défendre leurs droits. Et, en retour, ils n'ont reçu que mépris! Aujourd'hui, puisqu'il est convenu que la consommation est le moteur de la croissance, nous voulons agir sur ce levier pour marquer notre indignation», clament, en chœur, Peggy Derder, Nadir Dendoune et Nadia Lamarkabi, les trois mousquetaires qui ont allumé cette étincelle, qui l’emprunte tellement, dans la démarche, aux mouvements de non-violence qui ont émaillé l’histoire des peuples.
L’on se rappelle bien, en effet, que c’est dès 1921 que cette forme de protestation, qui respecte l’autre tout en le mettant devant le miroirs de ses méfiances, a été popularisée par Gandhi, en Inde. Par la suite, plusieurs personnalités du monde l’ont adoptée et/ou utilisée, avec des fortunes diverses. Avons-nous déjà oublié le vibrant combat de Martin Luther King pour la lutte des Noirs-Américains contre la ségrégation? Peut-on oublier le célèbre boycott des bus de Montgomery, en Alabama, par les Noirs, qui militèrent ainsi vaillamment, du 5 décembre 1955 au 21 décembre 1956, pour la reconnaissance de leurs droits civiques? Et, même si le monde d’aujourd’hui a profondément changé, les faits de discrimination et de stigmatisation de l’autre sont encore légion ici et là . Pour les immigrés, c’est bien souvent, malheureusement, une indexation permanente, où ascendants et descendants sont tour à tour calibrés sur le double prisme déformant de l’identité socioculturelle et de la… discrimination socioprofessionnelle.
Pourtant – et le Rapport mondial sur le développement humain 2009 l’a bien montré- la migration constitue l’un des moteurs du développement des nations. Dans un monde qui bouge, où près d’un milliard de personnes, soit une personne sur sept, sont des migrants, il y a beaucoup plus à gagner à composer avec la formidable richesse humaine que véhicule l’immigration, élaborer des stratégies politiques et socioéconomiques à même de la valoriser et de la faire contribuer au développement des pays d’accueil, plutôt que de chercher à la caricaturer et à la diaboliser. Car, ainsi que l’affirme Helen Clark, administrateur du Programme des Nations unies pour le développement (Pnud), «la migration est une force sur laquelle il faut compter, qui peut contribuer de manière significative au développement humain».
En tout cas, en prônant la politique de la chaise vide pour témoigner de leur force au sein de leurs sociétés, les immigrés de France, mais aussi d’ailleurs, engagés dans ce mouvement citoyen pour la restauration de leur dignité, font monter le tam-tam de leur révolte silencieuse jusqu’aux lambris dorés des palais de nos têtes couronnées, qu’ils soient au Nord ou au Sud. Seront-ils seulement entendus?
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